לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק ז '

מנטלית

סעיף 1

האווירה הנפשית של האדם.

הכל גורל מתחיל עם חושב. כאשר מחשבה מפותח ל הרחם, זו התוצאה הפיזית; מזה מגיעה תוצאה נפשית, מתוצאה נפשית ומזה א נוטי תוצאה, עבור האדם. כל זה נעשה על ידי שלו חושב מסביב מחשבה. מחשבה ככלל הוא שלו גורל נפשי, ושלושת הסוגים האחרים שלו גורל והתוצאות שלהם יוצאות מזה חושב. ארבעת הסוגים האלה של גורל הם גורל של האדם, לא של טריון עצמי. ה הוגה ו היודעת אין לי גורלכי הם לא יוצרים מחשבות כשהם חושבים.

אל האני גורל נפשי לאדם הוא הנטייה שלו לחשוב כמוהו. זהו מדינת ישראל אווירה נפשית של האדם, (איור VB). זה המנטאלי שלו אופי, ההענקות הנפשיות שלו, שמשמשות אותו רגשות ו רצונות.

החלק הפעיל של אווירה נפשית מיוצג באדם על ידי שלושה מוחות של הוגה של טריון עצמי העומדים לרשות השירות עושה. שם ה גוף נפש, עם איזה מרגישו-רצון עז צריך לחשוב לדאוג ולשלוט בגוף הפיזי טבע. אז יש את רגש-נפש, אשר מרגיש צריך להשתמש בכדי למצוא ולהבדיל את עצמו מהגוף, וגם כדי לתת צורות אל ה דבר of טבע-על ידי חושב. ויש את ה תשוקה, אשר רצון עז צריך להשתמש בכדי לשלוט בזה רגשות ו רצונות, להבדיל את עצמו כרצון מהגוף בו הוא נמצא, ולהתאחד עם הרגשה. אבל מרגישו-רצון עז, ה עושה אצל האדם, חושב בדרך כלל עם גוף נפש ובשירות של טבע. בריצה של בני האדם מה היא עושה עובד בעיקר עם זה גוף נפש עבורו רגשות ו רצונות, כפועל, סוחר, עורך דין, מנהל, רואה חשבון, ממציא, בונה. השימוש בשלושה מוחות מוריד או מעלה מרגישו-רצון עז. תחושהותשוקה עוסקים בדברים פיזיים; הם עסוקים בדברים חומריים; הם גרים בהם, קשורים איתם ולא עוזבים אותם. הם משרתי הגוף. ה חושב אשר השלושה מוחות לעשות זה מה שהוא ועושה גורל נפשי.

חושב הוא משני סוגים: אמיתי חושב, שהיא החזקה קבועה של מודע אור בנושא של חושב, והאדם הרגיל חושבשהוא פסיבי או פעיל לנושא מחשבה. חשיבה פסיבית הוא מאובייקטים של חושים, חסרי פשטות וסתמיים בלבד, וללא מאמץ להחזיק את העניין אור. חשיבה פעילה הוא המאמץ להחזיק את אור. חשיבה פסיבית מתחיל חשיבה פעילה. כתוצאה, מחשבות הולכים ומונפקים. הם יצורים ויש בהם משהו אשר ברגע שהם מוחצנים מחייב את תחזיותיהם ברציפות עד שהם יהיו מאוזנים.

חושב, וה מחשבות העוקבים אחריו תלויים במצב של אווירה נפשית, שהוא גורל נפשי של האדם. ה אוירה יש היבט מוסרי ונשלט על ידי מחשבה פסקנית. יש לו עמדות נפשיות ותפאורות נפשיות, מידה מסוימת של ידע שמבוסס עליה חוויות דרך ארבעת החושים, וההתרעות של מַצְפּוּן. בהיבט הכללי ביותר שלה אוירה הוא ישר או לא ישר ויש לו נטייה לכך אמיתות או ל שקר. ה אוירה מראה למה האדם אחראי. הטוב והרע חושב שגברים עשו, נשאר איתם במנטליות שלהם אטמוספרות עד להסרה על ידי חושב. עמדות נפשיות מסוימות כלפי אחריות יעלה את חושב משעבוד והפרעה למצוינות נפשית שבחיים מאוחרים יותר מופיעה כהקדמה.

אַחֲרָיוּת קשור עם חובה, ההווה חובהאשר עשייתו מובילה לאיזון של א מחשבה. אחת מהאובייקטים של חיים זה לחשוב בלי ליצור מחשבותכלומר, מבלי להיות מחובר לאובייקט שעבורו נוצרת המחשבה, וניתן להגיע אליו רק כאשר רצון עז הוא בשליטה עצמית ובימוי על ידי חושב. עד אז מחשבות נוצרים, והם גורל.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.