לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק 6

זיקה פסיכיאטרית

סעיף 6

מדיום. התממשויות. סיאנס.

שלבים משונים של טופס גורל ו גורל נפשי מרוהטים על ידי אנשים שבהם "כּוֹכָבִי חושים "מפותחים בטרם עת או שלא כראוי, כמו במקרים של בינוני, סקר-מוח ותרגול של תרגילי נשימה מסוימים; ומצד שני, על ידי מי שניחן במגנטיות אישית כתוצאה תקין חיים.

מסוכן להתפתח הרחק מהפיזי לכיוון האתרי, שהוא המצב המוצק של טופס מטוס. אחת זקוק לגוף פיזי גס או מוצק כדי להיות במישור הפיזי ולהגן על גופיו המוצקים, האווריריים והמוצקים הנוזקים והמוצקים מפני הכוחות המרוכזים במצב מוצק-מוצק, (איור III). כאשר תאווה, כעס, הבל, קִנְאָה ו חמדנות נשלטים על פי התכתיב של טעם ו מוסר, הגוף הפיזי מסוגל לעמוד בכוחות אימיים של מצבים עדינים יותר של המישור הפיזי.

בתור בן אלמוות עושה עכשיו מגיע ל חיים במצב המוצק של המטוס הפיזי ומתוודע אליו, כך עושה יהיה בחלק זמן להיות מודע בתוך ומודע למצבים העדינים, הנוזלים, האווריריים והקורנים של המטוס הפיזי. כדי לעשות זאת בבטיחות, עושה חייבים להתעורר בחיים למדינות המשובחות הללו במהלך ההתפתחות הרגילה ומבלי לעזוב את הגוף הפיזי פי ארבע.

מכיוון שהגופים או ההמונים היפים יותר מתפתחים ככל שגופם מוצק-מוצק גדל, כל ניסיון להקדיש להם תשומת לב מיוחדת ולפתח אותם אינו פוגע רק בגוף הפיזי המוצק, אלא קורא לגופים העדינים לעשות יותר ממה שהם צריכים . עד ה רגשות ו רצונות נשלטים על כל ניסיון לכפות כניסה למצבים העדינים יותר של המטוס הפיזי, כמעט בטוח שיסיים בשליטה ובאובססיה בכך חייםואחריו גורל דומה לאחר מכן.

אחת שלב של גורל נפשי זה בינוני. ההבדלים בתואר והתפתחות המדיומים הם רבים, אך באופן כללי ישנם שני סוגים. אחת הוא המדיום שאליו רגשות ו רצונות נמצאים בשליטתו, אשר כּוֹכָבִי גוף ו נשימה בצורת מאומנים ואילו עושה שְׂרִידִים מודע ובשליטה בגוף בזמן שגוף זה מדווח על ההתרשמות שה- עושה האם זה יקבל. הסוג השני נוטש את הגוף לגורמי שליטה חיצוניים ואינו יודע מה נעשה איתו בזמן שהאדם נמצא במצב בינוני ובשליטת ספוקים או אלמנטלים. מדיומים מהסוג הראשון מעטים וככל הנראה לא ידועים לעולם; הסוג השני הופך להיות רב יותר, בגלל השפעות של יצורים מופרזים להוביל את המין האנושי לפולחן אבות.

מדיומים מקרינים ריח מוזר ועדין בגופם אוירהכמו שפרח פולט בושם שמושך חרקים. היסודות, פיצוחים, פגזים, שוכנים וערפדים מחפשים את הפיזי אוירה of מדיום ובאמצעות גופו כאפיק להגיע למישור הפיזי בכדי לספק את עצמם. כגון מדיום הוא אחד שיש לו בעבר או בהווה חיים בעיקר רצה את השימוש הפנימי בחושיו מראה ו שמיעה. כמעט כל מדיום חושב שהוא מועדף במיוחד על ידי "מַצַב רוּחַאשר אומרים לו שיש לו, המדיום, משימה מיוחדת וחשובה בעולם.

אחת מי רצונות לפיתוח בינוני פוקד חדרי סיאנס רצונות הופעות; או, בישיבה בחושך במצב שלילי, ממתין להרשמות, את המראה של אורות צבעוניים או ספקטרליים צורות. או שהוא מסתכל בנקודה בהירה כדי להפוך לשלילי ולא מודע בכדי לגרום לשליטה. הוא עשוי לשבת כאחד ממעגל שבו כל רצון לתקשר מסוג כלשהו עם "רוּחַ עולם ”; או שהוא עשוי להשתמש בלוחplanet או לוח ouija כדי להיכנס לתקשורת כזו, או להחזיק בעיפרון ולהשתוקק למשהו לדחוף אותו. הוא עשוי להביט בגביש כדי לזרוק את החזון להתמקד איתו כּוֹכָבִי תמונות. או שהוא עשוי ליטול תרופות סמים כדי שהעצבים שלו יושפעו ויצרו קשר עם המוצק הקורן, או כּוֹכָבִי, מצב המטוס הפיזי.

אל האני גורל נפשי של כל מי שמסגיר את המצב הזה, זהה, בין אם נוהגים בפעולות אלה ובין אם אחד בוחר להיות מהופנט וכך להכריח אותו כּוֹכָבִי מדינה לפי רצונו של אחר. הם הופכים לעבדים של יצורים חסרי אחריות של אותה מדינה. ההיסטוריה הידועה של כמה מאלו ששמרו על בית פתוח עבור יצורים לא ידועים, שאחר כך אובססו ושלטו בהם, צריכה להיות שיעור עבור אחרים שרוצים להיות מדיומים ולכל אלה רצון עז לפתח את חושיהם בצורה אסטרלית.

זה כמעט לא אפשרי לאחד מאלף להימלט מציפורני היצורים החופשיים שעלולים לאובסס את הלא מוגנים על טופס מטוס או על הכביש כּוֹכָבִי מטוס. בסיאנסים, ציבוריים או פרטיים, יתכנו נוכחות אלמנטלים מבין הארבעה אלמנטיםאו סתם כּוֹכָבִי צורות, או עטוף גברים מתים רצון עז רוחות רפאים של אנשים מתים, שנקראו ספוקים, פגזים, מפלצות, גלימות של פגעים או אלמנטריות, שעשויות להיות חלשות או תמימות או חזקות וממאירות. רצון רוחות רפאים של גברים שעדיין חיים אולי גם שם, אך זה קורה לעיתים רחוקות. כל הישויות הללו משתוקקות תחושה באמצעות פעילויות של יצורים חיים. הם רוצים להתרחץ ולקלוט את ה רגשות וכוח החיים, מה שהם לא יכולים לעשות במדינתם אלא רק באמצעות גוף אנושי. ה רצון עז רוחות רפאים של גברים חיים רוצים להוסיף עוד כוח לשלהם. אם המוסרי טבע המדיום חזק, הישויות הבלתי נראות שעשויות להיכנס הן ממעמד טוב יותר או ערמומיות מכדי להתנגד בבת אחת לסטנדרטים המוסריים שלו. בתור כּוֹכָבִי גוף המדיום משמש את הגופים הללו, הוא מאבד את כוחו ואת כוח ההתנגדות שלו עד שלא תהיה שום התנגדות להשפעה השולטת, שהיא לעיתים רחוקות זהה לכל אורך של זמן.

כאשר כּוֹכָבִי מקביליהם של איברים נחלשים ונשברים, הגורמים שהשתמשו בהם מחליקים את גוף המדיום לגופים אחרים שהופקו על ידי אנשים חדשים המשתוקקים להיות מדיומים. כך שגם אם מדיום בהתחלה נשלטת על ידי ישות שנראית מעל היצורים השפויים הרגילים שנקראים בקרות, ישות זו תשליך את המדיום כאשר הוא יורד. אז יצורים של סדרים נמוכים עדיין יאבדו את המדיום. סוף סוף יש מחזה מצטער של אדם שרוכז על ידי יצורים פחות מאשר אנושיים, המעבירים אותו לכיוונים שונים, כאשר קוף שרץ על ידי חזיר ינשך אותו ויניע אותו. המדיום והשליטה בשניהם רצון עז תחושה, ושניהם משיגים את זה.

הישויות שמגיעות מהצד השני של מות הם חריגים להרבה של עושי שעברו הלאה. מוות אחריה מגיע תרדמת שממנה יש עושי אל תתאושש למשך זמן רב זמן. אחרי התרדמת כמה חלום, וחלקם חיים על אירועי העבר חיים. אבל כולם מתעוררים בחלקם זמן, הפכו מודע שהם עברו מות, ואחרי א זמן הם נשפטים; ואז הם עוברים טיהור, ואז למצב שנקרא גן עדן, או לנוח, (איור VD). בעוד הם נשפטים ובזמן שהם מטוהרים, הם לא יכולים לחזור לכדור הארץ. אבל לפני שיפוטם, כמה מהם עשויים לעתים רחוקות לחזור למצב קורן מוצק של המטוס הפיזי.

לפעמים אם הנפטר עושה חלומות מבין אחד הנוכחים זה עלול להיסחף אל הפיזי אוירה של המדיום. אבל אז לחישות ונשימותיו יהיו רק אדי החולם. לאחר שהתעורר מהחלום ולפני פסק דינו הלך עושה עלול, במקרים נדירים, להיכנס או להיגרר לשטח אוירה של המדיום לתקשורת עם אחד החיים, כדי למסור מידע או להביע צער; הוא מופיע כאשר שלו נשימה בצורת הוא לבוש עם דבר נלקח מדיום כּוֹכָבִי הגוף.

כיתה נוספת, מעטה ב מספר, או עושי שעשוי לחזור, הם עושי מי כאשר עקפה אותו מות דע כי הם השאירו ביטול דבר מה שרצו לעשות. מעמד אחר הם התאבדויות, שיכורים, רוצחים, רוצחים וכאלה שאיתם הכסף היה אדיר; שלהם חלומות לקשור אותם מקרוב לאדמה. כיתה אחרת הם עושי למי יש מחשבה מעט ב חיים, ולא יהיה הרבה אחרי מות מדינה. כל אלה לפחות עושי. כמו כן, עושי שנמצאים בתרדמת או בחלום עשויים להעיר על ידי החזקים רצונות של החיים שידברו איתם. אז בעל יפריע לעושה של אשתו, או אם של ילדה. אם הם באים במגע עם מדיום, הם, בגלל החזקים שלהם רצונות, יכול, דרך אוירה של המדיום, הושיט את ידו של העושה והלך ומשוך אותו חזרה למצב מוצק קורן.

הנה עושה זה כמו אחד שעורר פתאום מא חלום, מבולבל, לא בטוח ולא מכיר את סביבתו, וכך יכול לתת מעט מידע על מצבו, אם כי יתכן שהוא יוכל לענות על כמה שאלות. כגון עושי אינם בורים במעמדם ובעצמם. הם לא מכירים יותר ממה שהכירו חיים- הם לא יודעים כל כך הרבה. ה עושי של חסרי המנוחה והדאגות, שהשאירו משהו שלא התבטל ולכן מחפשים את האדמה, מורשים לפעמים לחזור ולבצע את מה שרצו לבצע. הרוב הגדול, לעומת זאת, הוא כבול האדמה עושי, אלה של קשיי הלב, הלא אנושיים והאמיציים ואיתם התאבדויות ושיכורים. אלה לעתים קרובות מחפשים את האדמה דרך אוירה of מדיום. כעבור זמן מה הם נלקחים מכאן ונשללים מהם האמצעים להשביע את רצונם חמדנותתאווה ואכזריות. אף גורם שאינו יכול לחזור לאחר פסק הדין.

אל האני רצונות שהונעו הם לא יותר מאשר גלימות של פגעים, בלי מַצְפּוּן ובלי א טופסאבל הם ארס, תאווה חמדנות. אלה שוב קשורים לאדמה, אך הם אינם עושי; הם דברים מתפתלים, חסרי צורה או מפלצתיים, המחפשים את האדמה להידבק באדם ולהכפיש אותו. הם נקראים לעיתים אלמנטים, או "יצורים חסרי נשמה". הם מחפשים את אוירה of מדיום כך שיוכלו להידבק עליו או על אדם אחר דרך זה. אם הם משיגים בן אנוש הם אוחזים בו בחלק המיני או מקלעת השמש, כמו עוף או סרטן, ונשרפים פנימה, או שהם קופצים על הצוואר כמו חתול ואוכלים בתוכו ונעלמים, שוקעים בגוף .

מה שנקרא התממשות מתרחש באמצעות הכנת א אוירה ותעלה דרכה היצורים המתבטאים עוברים מהמוצק הקורן למצב מוצק-מוצק. ה אוירה נוצר על ידי הקהל; ככל שיחסו ידידותי יותר השלמות והקלות יותר יתממשו. אנשים אלה חושבים: "מה יבוא?" - "אני רוצה לראות את בעלי." - "אני רוצה את בלק הוק, השליטה." - "האם ההשקעה שלי במניות בלו סקיי נפט תשלם?" - "האם אהובי נאמן ? "-" האם אסע את ההפלגה לברזיל? "-" האם העיניים הבהירות יגידו לי אם יש לי גידול? "-" מי גנב את המשי מהחנות של וויבר? "-" האם מייבל נרצחה או שהיא ברחה? "- "האם ג'וני בטוח במקום שמים? "-" מה עושים מַצַב רוּחַ לעשות בקיץ? "-" לאן אנחנו הולכים כשאנחנו מתים? "-" יש את זה מַצַב רוּחַ איזו הודעה בשבילי? " אלה מחשבות, אנוכיים, סקרנים, רגשיים ומטופשים, הם כל כך הרבה זרמים בחדר. הם סובבים סביב המדיום והם עלולים להפריע אחד לשני. לפעמים מתבקש לשיר מנגינה. מנגינה מייצרת אמבטיה מגנטית ומסדרת את הזרמים כך שתמנע את מעברם. ה מחשבות התגלגל סביב המדיום, ובקרוב צור מערבולת שנשאבת למדיום כמרכז. ואז התנאים מוכנים להתממשות. ה אוירה נוצר והערוץ מוכן.

כמו האספסוף שאינו מאופק עוד על ידי שערים, נחילי ספוקים ו אלמנטלים מוכנים למהר פנימה. אבל יש א חוק שרבים מדי לא יכולים לבוא בבת אחת, אחרת הם יהרסו את המדיום. בדרך כלל למדיום יש שליטה כביכול המגנה עליו אחרי אופנה נגד העומס.

ואז יש בעיות, בדרך כלל מצידו של המדיום, זרם פלסטי רך, כחלחל, זרחן, וזהו דבר נסוג מהגוף הפיזי פי ארבע, ונראה בגלל הזוהר דבר. זרם זה מעניק גוף לספוק המתממש או היסודותואז קרא "רוּחַ. " יתכן שיש לזה אדם שלם טופס, או רק ראש או יד או חלק אחר. אחת או שניים ואפילו יותר צורות עשוי להתבטא באותו הדבר זמן, תלוי בחיוניות שהעניק המדיום והקהל. לא רק גופות אנושיות, אלא בדים, פרחים, כלי נגינה, פעמונים, שולחנות או דברים אחרים עשויים להתבטא. הגופים והדברים האלה קשים או גמישים למגע. ניתן לבחון אותם. ה "מַצַב רוּחַ"עשויים להרים מישהו בקהל, או שהם יכולים להרים את עצמם. כל הביטויים הללו עשויים מהחומר שהוצג על ידי המדיום, ומחוזק על ידי שפכים שהוצאו מגופם הפיזי של ארבעה הישבים באמצעות גופם ונפשי. אטמוספרות.

הביטויים עשויים להימשך מספר שניות או שעות, תלוי בחיוניות המדיום והקהל וברצון ההרמוני שיש אותו טופס להישאר. ספקנות, לעג, חוסר אמון והתנגדות לביטוי יפריעו או יתפוגגו. הביטויים בדרך כלל לא יכולים להיעשות לאור היום, יותר מאשר שלילית מצולמת יכולה להתפתח באופן משביע רצון באור השמש. אור שמש ואור מלאכותי חזק מתערבים מכיוון שאורות כאלה קשים בפעולתם על עדין זה דבר, מונע את התרחבותו והיווצרותו. הביטויים קלים וטובים יותר בחושך, או לאור ירח רך או אור מלאכותי נמוך ובאוויר מעונן או לח. אוויר כזה מספק מצב מגנטי טוב יותר.

סיאנס הוא כמו מחזה בו השחקנים משוחחים עם הקהל. המדיום מרהט את התלבושות בהן מופיעים השחקנים, והקהל, על אף שלא יודע, מחליט אילו דמויות יעלו הספוקים. לפעמים הדמויות המיוצגות הן ספוקים מקוריים; אם מישהו בקהל יעזור לו, הוא יכול לספר על העבר שלהם חוויות והמצב הנוכחי. אולם הם יכולים לעשות זאת רק בגלל אור זמין דרך חושב של הקהל. לרוב הדוברים או אלמנטלים להתחפש לאדם הרצוי על ידי הקהל. בתדירות גבוהה מחשבות נמצאים ב אטמוספרות של אנשים בקהל, שהם עצמם אינם מודע. אבל הדוברות ו אלמנטלים לחוש את אלה מחשבות ולהתחזות להם. אז מופיעים בילס וג'אנס הרגילים, נפוליאון הרבים, שייקספיר, קליאופטרה והמלכה מרי. לספוקים אין מודיעין, וגם לא אלמנטלים. כל מידע סביר שיינתן מפותח מכאלה מודיעין כפי שהקהל עשוי לספק. במקרים נדירים התנתק עושה עשוי להקנות מידע בעל ערך מוסרי. יתכן שמידע בסדר גודל גבוה עשוי להינתן בתקופות מסוימות. זה אפשרי, אך למעשה היה כה נדיר עד שהוא זניח.

כל מי שמשתתף בהתממשות כזו נותן משהו ומקבל משהו. המושבים, בין אם הם רבים או רבים, נותנים חלק מגופם וחיוניותם העדינה יותר, בין אם ירצו ובין אם לא; והם מקבלים את הבידור, כמו שהוא, ואת ניסיון; אך הם אינם מקבלים מידע מלבד אלה שיובאו מהשבתות האחרות; לא ניתן מידע חדש. ה אלמנטלים ודיבורים נותנים שעשוע ומתיימרים לתת כל מה שישבים רצון עזולקבל את תחושות שניתנה להם על ידי קשר ישיר עם בני האדם. בסיאנסים ניתנת ההצהרה להאמין ב"ספיריטואליזם ", כדי לעורר את סקרנותם של המושבים, להחזיק את מחשבות ולגרום להם לחשוב על הנפטרים כמתגוררים גם הם אך ב"ארץ הקיץ ", עולם אחר שקשור לאדמה. ה מטרה זה לגייס מתגייסים למדינות, ולפתוח את המחיצה בין המטוסים הפיזיים לצורתם ולתת לרוחות הרפאים של אנשים מתים לקחת חלק מה רצונות של החיים. המדיום נותן שלו אישיות לניצול של הדוברים, והם נותנים לריגושים הבינוניים והגירויים. זה בסיאנס; כאשר המדיום מאוחר יותר לבדו הגוף עשוי להיות אובססיבי ופשוט אלמנטלים ודיבורים עושים בזה מה שהם רוצים, לקבל תחושה.

בסיאנסים עשוי להופיע סוג אחר של ישויות; הם טבע אלמנטלים. יש המארחים שבהם, רבים מכדי לסווג, אך קטגוריה אחת תמחיש. באחד הדברים שאחרי מות מדינות, במהלך טיהור ה- עושה, הסצינות שעברו עליהם ואשר מורכבות מהן אלמנטלים מופרדים ונזרקים על ידי עושה. אַחֵר טבע אלמנטלים מחפשים תחושה והכיף יתלכד עם קטעי הנוף הנפלטים הללו ויופיעו בסיאנס בכדי ליישם אותם דרך הגופים העדינים יותר של המדיום.

סכנה העומדת בפני המירוץ הנוכחי ככל האפשר גורל נפשי הוא שכמו הרבה גזעים ישנים יותר, הוא עשוי לאמץ חדש טופס של פולחן אבות, שהוא סגידה לאחד הגוונים, כלומר כּוֹכָבִי גופות או של רצון עז גופות של פרודים עושי. בצמיחת גזעים אנושיים יש נטייה לעזוב את הדרך הרגילה של התקדמות ולהסתעף לקראת סגידה לרוחות רפאים של המתים. פולחן כזה היה תמיד אסון למירוץ; לא רק שזה יפסיק את הציביליזציה, כמו שקרה לאלה שסגדו את השטח מַצַב רוּחַ של אבות אבות בסין ובחלקים מהודו, אבל זה היה סגור את אוֹר של ידע. מצב זה, בלתי אפשרי ככל שיהיה, עשוי להיגרם כתוצאה מהגדלת מה שנקרא תקשורת עם המתים או "היקר עזב". למרבה המזל, הרוב הגדול מתנגד למנהג האכזרי והמדהים בסיאנסים.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.