לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק ב

מטרתה ותכניתה של האוניברסיטה

סעיף 2

הנפש.

כמעט כל מי ששומע או משתמש במילה נשמה חושבים שהוא יודע מה זה אומר. אבל הוא לא יכול להגדיר את זה או להסביר אותו מכיוון שהוא לא יודע מה זה נשמה הוא, או מה שהוא עושה או לא עושה. באשר ל משמעות of נשמה לא דת מצהיר כל הצהרה ברורה במה מדובר; ובכל זאת, אלמלא אותו דבר לא ידוע ובלתי מוגדר לא היה שום דבר טעם או תירוץ ל דת. משהו שנקרא נשמה לא הופתע לפתע לעולם; הוא גם לא נוצר בשום דרך אחרת.

אל האני נשמה אינו אינטליגנטי, אך הוא חיוני לאדם. זה יחידה of טבע-דבר; וזה תוצאה של מסלול התקדמות ארוך שיוסבר כראוי בדפים מאוחרים יותר. כרגע יספיק לומר כי העיבוד של א יחידה of טבע-דבר התוצאה היא סוף סוף להיות נשימה בצורת של גוף פיזי. ה נשימה בצורת, כפי שכבר נאמר בפרק המבוא, הוא החיים נשמה של הגוף. ה טופס היבט של נשימה בצורת הוא התקדם יחידת טבע שהוזכר לעיל, והוא ההיבט הפסיבי או המכונן של נשימה בצורת. ההיבט הפעיל של נשימה בצורת האם ה נשימה; זה נשימה היבט הוא חיים של הצורה ובונה הגוף להיות. במקור הטופס, ה- נשמה, היה מושלם; זה היה מאוזן יחידת טבע בגוף גופני מושלם ואלמותי בתוך הארץ טבע תחום הקביעות. שום דבר בפנים טבע יכול לעוות את הצורה המושלמת ההיא; גופה המושלם היה מיושב ומופעל על ידי עושה חלק בן אלמוות טריון עצמי. זה עושה היה מרגישו-רצון עז; זה היה אחראי על נשימה בצורת, וזה לבדו יכול לשנות את היבט הצורה של נשימה בצורת; רק ה עושה יכול לשנות את זה גוף פיזי מושלם. כי גופו כעת אנושי, בן תמותה ולא מושלם הוא תוצאה של עושהשל פעולה.

אל האני עושי שנמצאים כעת בגופם הלא מושלם של גברים ונשים על פני האדמה הזאת עשו פעם טעות אנושה. במעבר מבחן הניסיון הדרוש להבאת מרגישו-רצון עז לאיחוד מאוזן, הם הרשו לעצמם להיכנע לכישוף שהופעל על ידי תפקודו הטבעי של גוף נפש דרך החושים. כפי ש מרגישו-רצון עז, אלה עושי איבדו את שיווי המשקל, את השליטה העצמית שלהם, כלומר, את השליטה שלהם מרגישו-רצון עז מוחות, ושל גוף נפש שבעזרתם הם שמרו על גופם יחידות בשיווי משקל. השליטה הועברה ל גוף נפש מכל אחד מאלה עושי, וה עושי ובכך נפל תחת אשליה של החושים, ואילך מחשבה רק מבחינת התופעות של זמן, של לידה ו מות. כל עושי כעת בגופים אנושיים הם אלה שביצעו את הטעות הזו. אלה שלא עשו את הטעות הזו, אלה ששמרו על שיווי המשקל, השליטה העצמית שלהם ושלטו בכך גוף נפש על ידי שלהם מרגיש- ו רצון עז-מוחות, עבר את המבחן והעפיל כקצינים גבוהים של טבע; יש להם את חלקיהם בממשלה תחום הקביעות, ושל עולם האנושות הזה של שינוי, (איור VB, א).

כל גוף אנושי שמגיע לעולם הזה מיוצר באמו על פי טופס, ה נשמהשנכנסת לגופה דרכה נשימה וגורם לתפיסת הגוף המיועדת לעיצוב. בלידה הפיזי חיים-נשימה של נשימה בצורת נכנס לגוף התינוק, ובלב הוא מתאחד עם טופס היבט ואז הוא ה נשימה בצורת; על כן נשימה בצורת מבצע את שלה פונקציות כמו "החיים נשמהשל הגוף. הצורה היא, ולאורך כל אורך חיים זה יהיה, הסוג או התבנית שלפיהם החיים נשימה של נשימה בצורת יבנה בתוך מבנה גלוי יחידות of טבע-דבר—מוצק, נוזלי, אוורירי וזוהר - שאותו הגוף המשתנה מורכב. כאשר עושה נפרד מהגוף בשעה מות מה היא נשימה בצורת עלים עם זה. ה יחידות טבע מתוכם הגוף מורכב חוזר לארבע המדינות או אלמנטים שאליה הם שייכים. היבט הצורה של נשימה בצורת, זה ה "נשמה, "המלווה את עושה החלק שהיה בגוף, עובר דרך השונות שאחרי מות מדינות, (איור VD); ובהתאם ל עושה"S גורל זה יהיה בעתיד שוב הצורה אשר תהיה הגורם להתעברות והצורה לבניית גוף אנושי אחר, אחר טבע מכונה בה הקיים מחדש עושה תחדש את זה לעבוד בעולם ולחיות את החלק הזה שלו גורל שהיא עשתה, בזכותה חושב.

מהצהרות אלה ניתן לראות כי המונח המעורפל והבלתי מוגדר, החד משמעי והמבולבל נשמה רומז לזה חשוב מאוד היסודות ישות, נשימה בצורת-א יחידת טבע אשר הוא מודע כמו שלה פונקציה- בתואר המתקדם ביותר ב- טבע, (איור II-H).

לחזור ולעניין שוב בקצרה נקודה מסוים עובדות ניכר במבוא: The עושה is מרגישו-רצון עז בגוף. תחושהלמרות שמאמינים בדרך כלל כי מדובר בחוש חמישי כמגע, הוא לא תחושה; זה לא של טבע. תחושה הוא הצד הפסיבי, או ההיבט, של עושה; רצון עז הוא הצד הפעיל. תחושהו-רצון עז בגוף אינם שניים או נפרדים: הם משתלבים זה בזה ותמיד מתפקדים יחד, חוט בלתי נפרד, הניגודים שב עושה. אחת שולט באחר וקבע את מין הגוף.

מה שמרגיש ו רצונות וחושב בגוף האדם, את זה חוויות ועושה את הדברים שנעשים בעולם, זה עושה. זה עושהעם זאת, בגוף הוא רק אחד מתוך שתים עשרה חלקים מכלל חלקיו עושה. שנים עשר המנות הללו אינן ניתנות להפרדה, אך כל חלק מתקיים בנפרד; שנים-עשר מתקיימים מחדש ברצף, בזה אחר זה, בזה אחר זה זמןב חיים לאחר חיים.

כל עושה הוא רק חלק אחד, החלק הנפשי, משלושת החלקים האינטגרליים של האלמותי שלו טריון עצמי. השניים האחרים הם הוגההחלק הנפשי וה- היודעת, ה נוטי חלק. בגלל פגמים ומגבלותיו של גוף האדם, הוגה ו היודעת חלק מ טריון עצמי אל תשכנו בגוף וכך גם החלק המגולם של עושה חלק; הם רק יוצרים קשר עם הגוף באמצעות מרכזי עצבים. להלן, לצורך הקיצור כאשר משמעות של הטקסט ברור, המילה היחידה עושה ישמשו במקום מילים כמו עושהבגוף, מגולם עושה חלק, החלק של עושה הקיים בגוף האדם.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.