לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק ב

מטרתה ותכניתה של האוניברסיטה

סעיף 1

יש מטרה ותכנית ביקום. חוק המחשבה. דתות. הנפש. תיאוריות הנוגעות לגורל הנפש.

היקום מונחה על פי א מטרה וכן תכנית. יש פשוט חוק לפיו מטרה מושגת ועל פיה תכנית מבוצע. זה חוק הוא אוניברסלי: הוא מגיע לכל הישויות ללא יוצא מן הכלל. אלים והיצורים החלשים ביותר הם חסרי אונים באותה מידה. הוא שולט בעולם השינוי הגלוי הזה, והוא משפיע על העולמות והתחומים שמעבר להם. נכון לעכשיו, האדם יכול להבין זאת רק כפי שהוא משפיע בני האדםאם כי יתכן שפעולותיה מונפשות טבע אולי נראה. זה משפיע בני האדם פי אחריות שניתן לחייב אותם; וזה קובע את שלהם חובה, נמדד על ידי שלהם אחריות.

זה חוק: כל דבר שקיים במישור הפיזי הוא הרחם של מחשבהשיש לאזן דרך זה שהוציא את מחשבהובהתאם לזה אחריותבשיתוף עם זמן, מצב ומקום.

זֶה חוק המחשבה is גורל. יש לו היבטים שבאו לידי ביטוי במונחים כמו קסמת, נמסיס, קארמהגורל, הון, חיזוי, חיזוי מראש, השגחה, רצון אל, ה חוק של סיבה ותוצאה, חוק של סיבתיות, תגמול, עונש ותגמול, גיהנום ו גן עדן. ה חוק המחשבה כולל את כל המונחים במונחים אלה, אבל זה אומר יותר מכולם; זה אומר, בעצם, זה חושב הוא הגורם הבסיסי בעיצוב האדם גורל.

אל האני חוק המחשבה קיים בכל מקום ושולט בכל מקום; והיא ה חוק אליו כל האדם האחר חוקי הם כפופים. אין סטייה מהחוק האוניברסלי הזה של, אין יוצא מן הכלל מחשבה. זה מתאים את התלות ההדדית מחשבות ו תוכניות ומעשי מיליארדי גברים ונשים שמתו וחיו ואשר ימשיכו לחיות ולמות על האדמה הזו. התרחשויות מעבר מספרחלקם ככל הנראה מוסברים, חלקם ככל הנראה בלתי מוסברים, מתוכננים להתאים למסגרת המגבילה של זמן ומקום וסיבתיות; עובדות אין ספור, קרוב ומרחוק, מרומד וסותר, קשור ולא קשור, מעובדים לתבנית הרמונית שלמה אחת. רק על ידי הפעלת החוק הזה אנשים מתקיימים יחד על פני האדמה. לא רק מעשים גופניים ותוצאותיהם מסודרות אפוא; העולם הבלתי נראה בו מחשבות מקורן מותאם באופן דומה. כל ההסתגלות וההרמוניה האוניברסלית מתוך אי הסכמה אנוכית נוצרת על ידי פעולת הכוחות האוניברסאליים הפועלים תחת החוק.

החלק המכני של פעולת זה חוק בעולם הפיזי אולי לא נראה. ובכל זאת, לכל אבן, כל צמח, כל חיה, כל אדם, וכל אירוע יש מקום במכונות הגדולות לעבודה חוק המחשבהכמו גורל; כל אחד מבצע א פונקציה במכונה, בין אם כהילוך, מד, סיכה או תיבת הילוכים. עם זאת, ככל שיהיה חלק שאינו חשוב שאדם משחק, הוא מתחיל את המכונות של ה- חוק כשהוא מתחיל לחשוב; ועל ידי שלו חושב הוא תורם להמשך פעולתו. המכונות של חוק is טבע.

טבע היא מכונה המורכבת מכלל הלא-מודעים יחידות; יחידות שהם מודע כמו שלהם פונקציה רק. ה טבע מכונה היא מכונה המורכבת חוקי, דרך העולמות; הוא מונצח ומופעל על ידי אנשים חכמים ואלמותיים, שלמים תלת-מימדיים שלמים, המנהלים את חוקי מהמכונות האוניברסיטאיות האישיות שלהם שדרכם כבלתי מבינות יחידות טבע הם עברו; וכאינטליגנטי יחידות ב תחום הקביעות (תאנה. II-G, H), הם הוכשרו כמו מושלים, בממשלת העולם.

מכונות האוניברסיטה הן גופים פיזיים מושלמים המורכבים מאוזנים יחידות טבע; את כל יחידות קשורים ומסודרים בארבע המערכות של הגוף המושלם ומתואמים כמנגנון שלם אחד ומושלם; כל יחידה היא מודע כמו שלה פונקציה רק, וכל אחד פונקציה במכונה האוניברסיטאית היא א חוק של הטבע דרך העולמות.

רק תופעות המכונות נראות; ה טבע המכונה עצמה לא נראית בעיני תמותה; גם הכוחות שלא לעבוד זה. ה אינטליגנציות ואנושי משולשים שלמים שמכוונים את הפעולה לא יכולים להיראות על ידי האדם. מכאן באים התיאוריות הרבות על בריאת העולם האנושי ועל אודות טבע וכוחות של האלים והמקור ו טבע ו גורל של האדם. תיאוריות כאלה מסופקות על ידי מערכות שונות של דת.

דתות מרכז בערך א אל or האלים. לאלוהים אלה מיוחסות כוחות אוניברסליים להסביר את פעולתם של כוחות אוניברסליים. אלים עם זאת, וכוחות כאחד כפופים למדינה אינטליגנציות ואת העצמי המשולש השלם, השולטים בעולם הזה על פי חוק המחשבה. זה נובע מההפעלה של זה חוק as גורל שהאירועים מתרחשים במישור הפיזי בצורה הרמונית ההופכת את ההמשך לוודא חוקהפעולה כך שתוכנית היקום עשויה להתבצע וזו מטרה השיג.

דתות היו תחליפים למה שידע ה חוק המחשבה צריך להיות ולשם מה יהיה זה בסופו של דבר לאדם, כאשר האדם יכול לעמוד יותר אור. בין תחליפים כאלה אמונה בא אל מי אמור להיות כל-חכם, רב-עוצמה, נוכח תמיד; אך מעשיהם לכאורה הם שרירותיים וקפריזים ומראים קנאה, נקמניות ואכזריות. כגון הדתות קיימו את מוחות של גברים בשעבוד. בשעבוד זה הם קיבלו מידע מקוטע ומעוות על אודות חוק המחשבה; מה שהם קיבלו זה כל מה שהם יכלו לעמוד בבית זמן. בכל גיל אחד אלים הוצג כשליט, וכנותן א חוק of צדק; אך מעשיו שלו לא נראו צודקים. פיתרון של קושי זה נמצא לעיתים לאחר מות התאמה ב גן עדן או גיהנום; בפעמים אחרות דבר נשאר פתוח. ככל שהאדם יואר יותר הוא ימצא בברור ובמדויק הבנה של חוק המחשבה זה שיספק את תחושתו טעם; לפיכך הוא יגדל את הצורך באמונה בתורה, או ב פחד ו אֱמוּנָה בגזירותיו של אל אישי.

הרציונליות של חוק המחשבה הוא בניגוד בולט לתורות השונות או סתירות או לא הגיוניות הנוגעות למקור ו טבע ו גורל של מה שכונה " נשמה; וזה אמור להפיץ את הגנרל בורות שהיה קיים לגבי נשמה. נפוצה בדרך כלל שגיאה באמונה כי נשמה הוא משהו מעל או עדיף על מה שיש מודע אצל האדם. ה עובדה הוא כי מודע העצמי בגוף הוא של עושה של טריון עצמי וכי "נשמה"הוא רק ה- טופס של נשימה בצורת או "לחיות נשמה, שעדיין שייכת טבע אבל צריך להתקדם מעבר טבע על ידי טריון עצמי. במובן זה רק נכון לדבר על הצורך "להציל את האדם נשמה".

לגבי מקורו של נשמהיש שתי תיאוריות עיקריות: האחת היא שה- נשמה הוא נובע מהישות העליונה או אחת, כמקור לכל היצורים וממנה כולם באים לקיום ולתוכם שבים כולם; התיאוריה האחרת היא ש- נשמה נובע מקיום קודם - או ממצב עליון או ממצב נמוך יותר. קיימת אמונה נוספת, כיום בעיקר במערב, שכל אחת מהן נשמה חי רק אחד חיים על האדמה והיא יצירה מיוחדת ורעננה שיצרה אל לכל גוף אנושי שמביא לעולם גבר ואישה.

באשר ל גורל של נשמה לאחר מות, התיאוריות הן בעיקר אלה: כי נשמה מושמד; שהוא חוזר למהות שממנה הגיע; שזה חוזר ל אל על ידי מי זה נוצר; שזה עובר מייד אל גן עדן or גיהנום; שלפני שהיא עוברת ליעדה הסופי היא נכנסת למצב של כורמין שהוא ישן או נח עד שהוא קם לתחייה ביום הדין בו הוא נבדק ונשלח מייד ל גיהנום או לגן העדן. ואז יש גם את האמונה כי נשמה חוזר לכדור הארץ עבור ניסיון הכרחי לזה התקדמות. מתוכם, האמונה בהשמדה היא המועדפת על החומרנים ואילו האמונות ב תחיית מתים וגם גן עדן ו גיהנום מוחזקים על ידי רוב הדתות, הן של המזרח והן של המערב.

אל האני הדתות המלמדים על הנבחה וגלגול נשמות כוללים לא רק סגידה לאלילה, אלא גם את תורת השיפור של מודע העצמי בגוף ושיפור המקביל של טבע-דבר איתו האני המגולם בא במגע. ה הדתות אשר מבוססים על אישי אל הם בעיקר עבור מטרה לפאר את אל, השיפור של המגולם עושה להיות משני ונרכש כתגמול על סגידה לכך אל. ה טבע של דת ושלו אל or האלים מצוין באופן חד משמעי על ידי דרישות הסגידה; ועל ידי סמלים, מזמורים, טקסים, קישוטים, בגדים ומבנים המשמשים בתרגולו.

בדרך כלל לא התקבלה הוראה הקובעת כי האדם הוא האחראי הבלעדי לכל מה שקורה לו. זה נובע מה עובדה זה מעורפל רגש of פחד, הנובעת מתורת הדת, משפיעה על כל האנשים החולקים ברעיון של רוב בני דורם בנוגע למוצא ו טבע, ה מטרה ו גורלשל האדם.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.